Mažumų, atskiros juridinių teisių?
Musulmonų mullahs skaičius norite patekti į Australija, pasaulietinė Vakarų tautos, religijos ir teisės būtų tvarkomos kaip atskiros šariato teisės (Islamo teisę). Didžiąją dalį Moslems šalyje yra gana drobes neseniai atvykusių. Kadangi islamas yra atskirti religija ir teisės, yra šių mullahs ieškau atskiras teisines ir kultūros buvimas už narių savo religijos, modernus, daugiaetninės, kultūrų, kosmopolitinį tautos?
Kelią atgal į istoriją, tai buvo įprasta alkūnės, kuri yra išplėstinių šeimoms rasti save gyvena šalia kitos alkūnės su skirtingoms kultūros tradicijoms, saistoma kraujo, rinkinys. Jie gali egzistuoti net kartu, ypač jei jie buvo klajokliškas. Iš tiesų, tai taip pat tikėtina, kad kai kurie klajoklių genčių būsime žemės ūkio mašinų atsiskaitymų pakraštyje
Žmonių elgesio – konkursas arba bendradarbiavimo arba tolerantiškas sambūvio – įprastai būtų be abejo tada taikoma.
Tačiau, šiuolaikinės nacionalinių valstybių formavimasis numanomas genčių ribomis, kuriant “pašaliečių” ar užsieniečiams atvykti būtų kontroliuoja tokių valstybių valdovų. Pasienio kontrolės dabar taikomas visuotinai. Paprastai, imigrantų bitininkyste su skirtingos kultūros vertybių ir tradicijų liktų ant krašto ir priimančiosios visuomenės, kaip “juos, ne mums”! Tol, kol religijos gautų kultūriniai skirtumai yra priimtinas priimančiosios ir imigrantų bendruomenių, sambūvio (tikimės, kad taikiai) yra, kad gali būti netaikoma.
Tačiau, migrantų surinkimo tautos, pavyzdžiui, Australija, kuri siūlo lygias galimybes visiems imigrantams nepriklausomai nuo kilmės šalių, kultūros tradicijų arba religinių priskyrimus, atskiras ir lygiagrečios Etna religinių juridines struktūras reikia vengti. Oficiali politika yra integracija visos reklamos paslaugos (kaip ir vaisių salotos), ne iš viso asimiliacijos arba absorbcijos (kaip ir sumaišytas sriuba). Imigrantų (pirmosios kartos Australijczycy) gali, norėdamas gauti prieigą prie vyraujančių lygių galimybių (žinomas kaip “sąžiningą-go” etosas) atsisakyti tam tikros praktikos (pvz., žmona Pēršana arba opluciem) arba net iš dalies pakeisti jų kultūros prietarus.
Į antrosios kartos (ir vietos-gimęs) būtų nesąmoningai būti suvirinimui glaudžiai su priimančiosios žmonių. Pastaroji būtų patys skaitmenine spauda kaunas pakito per tam tikrą laiką per anksčiau imigrantų integraciją. Trečiosios kartos, be jokių nesantaiką intervencijų kunigai ar politikų, dabar taptų priimančiosios žmonių dalis.
Darnios įtaka šiame procese yra visuomenės švietimą, pripratimo ar priklausomybės požymius (kuris, patogiai vyksta ryšius per sporto ar tiesiog socializacijos su tais, kurių protėviai gali vieną kartą buvo “juos, ne mums”), ir kad įgimtą arba Odruchowy pasiekti rodomas labai mažiems vaikams, kurie nėra buvo mokomi bet įtakos apie odos spalvos, kalbos ir kitus nereikšmingus klausimus.
Svarbiausia, Australijoje, kiekvienas yra laisvas melstis, kaip jie nori, maistą, suknelė ir valgyti kaip jie nori, ir laisvai kalbėti jų kalba. Jie tik turi priimti priimančiosios šalies institucijų ir socialinės (ie. elgesio) apeigos, ir laikytis kitų kultūrinės bendruomenės. Imigrantų žinoti skaitmenine spauda apie tai, kaip jie nori atvykti Australija. Kokiu pagrindu kas teisę, jie gali, tada stengtis, kad priimančioji šalis institucijų pakeisti, ypač kai religijos buvo sėkmingai laikomas atskirai nuo valdymo?
Skirtingi įstatymai ir įvairių institucijų kiekvienai separatistinių etninių mažumų imigrantų Bendrijos? Kaip nuostabus!
